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学习太极拳,必须具备“五心”

学习太极拳,必须具备“五心”

但各人有各人的说法,而对初学太极拳的人来说,则不可不从头讲起。拳谚说:“初学不当真,日后功难成。”又说。“师父领进门,修炼在各人。”如今既要“修炼”,又要使之学有所成,那就不可不在初学之时立下心中戒约,藉以保证不打歪拳,不半途而废。从某种意义上说,这确实比起如何掌握基本要领等问题,更为重要些。那么,怎样立这“心中戒约’’呢?回答是:要想把拳学好,一定要做到“五心归一”。五心,即信心、决心、恒心、耐心和精心。归一,即归于吾之一心,也就是让这“五心”在我自己的心灵深处扎下根子来。现在就分别谈一谈这“五心”。

NO.1 信心

在学拳之前,先要有信心,要相信自己有能力把太极拳学会、学好,要相信自己选学的太极拳是有用的,也要相信自己在学会后能够克服种种困难,坚持“拳打一生”的。有的学员,未学就怀疑自己的能力,或怀疑拳路的优劣,迨至进入学习,又觉得人家进步快,自己练不出功夫。其实只要合乎要领,功夫自能日有所长,完全不必狐疑以自失志气。杨澄甫先生说:“若费一日之功力,即得有一日之成效。”孙禄堂先生说:“练功如春起之苗,不见其增,而日有所长。”所以,大可不必担心成效不著,唯恐辜负了自己的一番苦功。同时,对拳术也要有个信仰,要相信自己所学的这一套太极拳对于强身、防病、祛疾、延年以及增强自卫能力都会有一定的作用,是久行必效的。若是信心严重不足,则学好、练好的决心就始终悬在空中。这种类型的人,不是半途而废,便是见异思迁,能真正做到学有所成确是不多的。拳家说:“拳靠练。”俗话也常道:“名拳纵然有长短,优劣在人不在拳。”换言之,凡著名的拳种,由于经过悠久岁月的考验,一般都是有特色,有长处的,倘若练得不好,那症结还得从自己身上去找。总之,干什么都得有信心;没信心连煮饭也会烧糊的。

NO.2 决心

为了增强自身的体质。太极拳作为一种终身的保健方式,当你下决心去学习它时,就得下一个“活到老,学到老”的决心;而不可只下学习两、三个月的决心。这说明决心有大小、远近之别。如果只下个“在两、三个月内学会能打”的决心,那显然是不够的。有的人在初学期问决心很大,学习刻苦,学会后却觉得“太极拳不过如此”,就此把它丢在脑后了。这种“学得快,丢得快”的人,多半是天资较聪明的,那真是“聪明反被聪明误”了。总而言之,要学习太极拳,就必须下一个“拳打一生”的决心。

NO.3 恒心

古人道:“有志者事竟成。”《荀子·劝学篇》说:“锲而不舍,金石可镂。”打拳也如此,全赖持之以恒。拳诀说:“练功习拳恒为贵。”拳谚也说:“拳贵久,不贵多。”这些都说明要长期坚持练习,才能有功、有效。武术在闽、粤,俗称“功夫”,现在国际也把中国武术译为“功夫”(Kung fu),并已被编入英、法、德、日等国的词典中去了。俗话说。“功夫,功夫,全在花功夫。”这话是有一定道理的。学拳最忌急求速成或追求速效,而应该强调百炼成钢。太极拳尤其如此。实践证明,从保健医疗的角度观察,近期效果往往是不巩固的,从技击功夫的角度观察,则太极拳的收效,比起外功拳来必须有一个较长的锤炼过程。所有这些情况,都离不开恒心,否则仍会因缺乏恒心而丧失信心和动摇决心,最终落得个一事无成;仅仅是热闹了一阵子。常言道:  “人若无恒,不可学艺。”而类似“一阵风”式的学拳者却是极为常见的。由于他们在事前把学拳的事看得太轻松、太容易了,于是,在稍受挫折的情况下,就打退堂鼓了。有的则因学前听了一些夸张性的宣传,把远效当作近效,或把近效说得天花乱坠,但经过亲身实践了一段时间,体验到事实没有那么“神”,也就因此泄气了,有的人自己虽有恒心,但因亲属支持不够,或者自己没有把业余练拳的时间安排妥贴,也会出现一些干扰。至于练拳时懒散拖沓,未能严肃对待,则是最糟糕的。拳谚说。“学拳在于恒,懒汉学不成。”因此,前辈拳家历来把“懒”字作为习拳的大敌。古代内家拳的“十四禁忌”,第一忌就是“懒散”。换言之,凡不改懒散习惯的人,在习拳上就不可能长期坚持不辍。有一些人“不练三伏,三九和雨季,只练春天、秋天中的好天气”,说起来练拳的资格倒挺老,但实际积累的拳龄却短得可怜。这当然不在有恒心者之例了。一言以蔽之,有恒才能有成有效,无恒就谈不上会有多大成效的,在学技击方面也如此,不肯花功夫的人,自然就不会有多么好的“功夫”了。

NO.4 耐心

太极拳主柔静和阴守,又主张“慢中求功”。所以,学习这一门拳术要有耐心。有耐心才能练出耐久力,才能在推手时“舍己从人”。无耐心则连初学时的“慢练关”都过不了。学太极拳宜学得慢而认真,这远比学得快而草率为好。杨澄甫先生在《太极拳之练习谈》–文中就曾指出过:“……急求速效,忽略而成,未经一载,拳、剑、刀、枪皆已学全。虽能依样葫芦,而实际未得此中三昧,一经考究其方向动作,上下内外,皆未合度。如欲改正,则式式皆须修改。且朝经改正,而夕已忘却,故常闻人曰“习拳容易改拳难”。此语之来,皆由速成而致此。如此辈者,以误传误,必致自误误人,最为技术前途忧者也。

由此说明,学拳要有耐心,要做到循序渐进。对每一手一式都要仔细研究、推求,动作、姿势务须力求正确。学练要勤苦,但学习的进度宜慢而不宜快。最好是在练熟一式之后,再去学练第二式。这样逐式打好基础,就不至于学歪练差了再去改正。目前各地举办的太极拳学习班往往以速成为号召,

例如。一套传统太极拳在两个月内学完,而且每天教学和练习不满一小时。这对缺乏拳术基础的人来说是忒嫌匆促了。虽然在学完后还可进巩固班继续巩固,但学员们在初学班中已形成的一些错误动作或错误姿势,要想在巩固班中彻底地、全部地改正,一般是不易做到的。相反地却是巩固了一些错误的小动作,弄得“屡教不改”,这是最使人头痛的。所以,宁肯用三、四个月时间来教初学班,用“慢教、精讲、多练”的方式来教,这样效果就会好得多了。

由于学员在初学班中已培养出耐心学习和自觉锻炼的习惯,这样日后丢拳的人就会少得多。对学拳的人来说,关键在于能得个中三昧,而不是为了学会一种似是而非的拳术形式。但要学好、练好,务须拿出耐心和专心来。这种耐心也不止是初学所必需的,它对久练的人来说,也是一种十分必要的心理修养。

俗话道:“跑马看不成《三国志;,心急打不成太极拳。”这话不假!从中也可看出,打太极拳对于培养一个人的耐心,是具有独特的作用的。耐心有什么用处呢?耐心能使人集中注意力,专心致志,坚忍不拔。这种良好的心理素质不仅仅是打太极拳所需要的,它还会给工作和学习带来意想不到的好处,特别是能够有效地改变人们急躁的性格。

NO.5 精心

也就是精心学习,使太极拳艺精益求精。初学太极拳的人应该抱定“不学则已,学必求精”的宗旨。学拳与做学问一样,既要勤于实践,又要勤于质疑。质疑,就是“学了要问”。先问自己,再问师友。这样每解决一个疑问,就会使自己获一进步。学拳当然最好既有明理之师的口授心传、当面指教,又有学友、拳友的相互切磋。同时,自己也得找些有关的参考书籍,结合自己所学来钻研一下拳法、拳理。不过,看书务须能借鉴吸取其中精华,而不是囫囵吞枣,或者看一种书就改学一种拳术套路。否则就会失去了自己的主心骨,势必学成一个“四不象”。

古人说:“拳以德立。”又说:“习武以德为先。”所以拳艺求精也得首先讲究拳德、拳风,要切实做到“尊师友,明拳理,莫逞能。”第一,不尊重师友的人,老师不愿教,拳友也不愿与之结友,第二,不明拳理的人,就会囿于一手一法,难于融会贯通,更谈不上精益求精了,第三,学了皮毛乱逞能的人,是不知道“天外有天,楼外有楼,强中还有强中手”的,这种人不仅显得浅薄和缺少武德,而且污染了武术界,也给自己拳艺的进步设置了障碍。《老子》说。“少则得,多则惑。”

打太极拳大都主张“以专精为尚”。所以,在一般的情况下,最好专心学练一个学派的太极拳,而不是泛泛地去练习好几种不同学术流派的太极拳。近几年来,报刊文章有宣传以学会多种太极拳为先进典型的,这恐怕很难为老一辈太极拳家所赞同。因为种类一多,就很难谈得上“专精”和“系统”了。明末清初的内家拳家王征南(1617 -1669)说。“拳不在多,惟在熟。”太极拳也适用这一主张,所以一般是不尚泛滥的。

“天下无难事,只怕有心人。”凡能做到“五心归一”自然也就解决了练拳的自觉性问题。对于有决心,有毅力和有上进心的人来说,太极拳的入门既不难,精通也完全是办得到的。为此,不论在教拳之前或教拳之时,都要启发从学的人努力做到“五心归一”。学者也应该经常以此来检查自己。

而初学练架子的人,还要格外注意“松、静”二字。静,就是心静。要有耐心和专心,不可焦躁和心猿意马,否则举止失措,动作、方向、姿势都不正确,就难以把太极拳学好。太极拳主张“用意不用力”,意识要时时在先,即所谓“先在心,后在身”,“刻刻留意”。而且每一定式都有技击的落点,落点要真切,所以初学搭架子时,最好能粗知一手一式的技击意义。这样才有利于做到挨着假想敌人的何处,心就用在何处。使一开始练架子,就依矗无人若有人”的要求来练。但这都是指用意,而不是用力,若是误解为用力,日久养成习惯,在练习推手、散手时,就难以做到“舍己从人”了。有经验的太极拳老师,凭眼睛就可看出“用意”与“用力”的区别。但为了便于使初学的人也能及时发现和鉴别自己是“用意”还是“用力”,可在搭架不久就学习单手推挽,这是太极推手中最基本的一种初级推手。学习单手推挽,不但能增加初学者的兴趣,最重要的是有助于练习心、眼、身、手、步法,以及正确认识“用意不用力”的作用。松,就是体松。也就是松开全身关节,做到节节松沉。松与静的关系极为密切:心静才能体松,反之肢体就紧张;体不松,心也静不了。谁都知道,在肢体紧张时,大脑也放松不了。同时,体松与身灵、步稳的关系也特别密切。体不松,身手就难以做到轻灵自如,体不松,关节也松不了;关节不松,全身就僵滞而不沉;身不松沉,步履又如何能稳?因此,初学的人虽要掌握各个基本要领,但对“松、静”二字,还须格外讲究些。切不可一开始就把太极拳当作“硬拳”来打,否则一旦习惯成了自然,要想纠正就得事倍功半了。ƛvK

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